Proyecto Dos Orillas

Pan con pan

Mª Ángeles Pastor — 2013-06-14T10:13:25Z

El revuelo causado por la noticia de que hay niños que pasan hambre se entiende desde el aldabonazo que nos sitúa ante nuestra propia vergüenza. ¿Nosotros? No, por favor. Nosotros somos una economía maltrecha pero digna, nosotros tratamos bien a nuestros niños, somos un país civilizado, ¿cómo vamos a consentir esto? ¿Cómo vamos a volver atrás?

Casi mejor negarlo. Por mucho que diga UNICEF que uno de cada 4 niños españoles es pobre, casi mejor dejarlo para luego. Mejor debatir dentro de seis meses medidas contra la pobreza infantil en la futura Ley de inclusión social. La opinión pública se lleva las manos a la cabeza mientras el Gobierno prefiere seguir subido a la maquinaria burocrática de los plazos y las comisiones, creando frustración a golpe de tiempo perdido.

Y mientras tanto, ¿cómo arreglamos esto? Un niño contaba en el cole que el bocadillo de su madre era mágico, porque le daba solo el pan y él decidía qué llevaba dentro. Es una forma triste de arreglarlo, recurrir a la imaginación para alimentar a los hijos. Hay otras: profesores más alerta que nunca para detectar niños distraídos o rebuscando en las papeleras del patio, Bancos de alimentos por doquier, ONGs que surten de voluntarios, parroquias que reparten meriendas o programas de televisión que donan sus excedentes a Cáritas. También un poco de ayuda institucional: comedores abiertos en verano, gobiernos autónomos que acusan el sonrojo colectivo ante el hambre infantil, que nadie nos eche en cara esta ignominia, hacemos lo que podemos.

Pero no. La solidaridad entre los que poco tienen (y comparten lo que pueden) es una forma de dejar que el hambre (y la injusticia que la origina) se vaya “arreglando sola”. Una forma más necesaria que nunca, cierto, pero que deja intactas las causas del problema. En los últimos cuatro años la pobreza aumentó un 8% en España, la renta de los trabajadores cayó más de un 6% y los beneficios empresariales subieron casi un 3%. Pero de estos datos no se escandaliza nadie. Tampoco se piensa en alternativas como la Renta Básica ciudadana, que no resulta más cara que los parches caritativos o las políticas parciales, pero que sí ofrece una respuesta a las necesidades vitales de todas las personas.

En el fondo es preferible un poco de sonrojo antes que intentar cambiar las cosas. Al fin y al cabo ya se sabe lo que es el pan con pan. Seguramente interesa que siga siéndolo.

Socializar las pérdidas

Andres García — 2013-06-12T11:00:06Z

Una de las propuestas más novedosas del nuevo rector de la Universidad de Huelva, Francisco Ruiz, consiste en desarrollar un fondo solidario de becas para pagar matrículas de alumnos que no puedan llegar por sus medios. Es una propuesta que apela a la solidaridad, sin duda, pero que reconoce y asume la falta de derechos; lo que antes era un derecho, ahora es limosna. Y no es sólo patrimonio del nuevo rectorado de la onubense apelar a la solidaridad como estilo de gobierno, florecen apresuradamente alternativas solidarias para hacer frente al incremento de la pobreza: comedores sociales, bancos de alimento, financiación colectiva de proyectos, etc. Al final, son una forma de socializar las pérdidas, con muy poco estímulo reivindicativo, con muy poca capacidad para cambiar la realidad.

Desde el comienzo de la crisis nos han obligado a costear los desaguisados de los poderosos, bien sea como contribuyentes, como ahorradores, como estudiantes o como trabajadores, y al final sólo hemos ayudado a reafirmar un sistema económico más dominante. No es que aportemos y nos sacrifiquemos por un futuro mejor, sino por no caer en el abismo, y para colmo no todos en la misma medida. Desde la motivación de actuar ante el estado de excepción que hemos promovido viviendo por encima de nuestras posibilidades, todo tiene aspecto de excepcional legalidad, por lo que es fácil apelar a la vía de la socialización de las pérdidas para eliminar derechos, reducir prestaciones y, por último, disminuir la misma democracia. Y en ese clima creado, facilitador, promovemos únicamente la solidaridad pública, a través de altavoces, sin priorizar la denuncia. Muchos ciudadanos pasamos hace un par de años del malestar a la indignación, y de ahí a la acción colectiva (militancia) y comprometida para cambiar las cosas. No permitamos que se produzca el paso contrario, el del malestar a la pena y de ahí, al asistencialismo paternalista y conformista.

Si vivimos un tiempo excepcional, aprovechemos para cambiar la sociedad, no para apuntalar más lo podrido. Si emana de nuestra sensibilidad solidaridad, démosle salida a través de iniciativas realmente transformadoras, revestidas de crítica y denuncia, de justicia social.

Y deseando suerte al nuevo rector y su equipo, y reconociendo que sólo conozco los grandes titulares de su campaña, me permito hacerle una propuesta: sumar a su propuesta de universidad s3 (sostenible, saludable y solidaria), la R de reivindicativa.

Huelva, ¿dónde está tu ría?

Javier Rodríguez — 2013-06-11T15:48:19Z

Juanma Infante vuelve a poner el sonido, la voz, y VilaFilmsTv pone la imagen a la denuncia de los miles de onubenses que reclaman desde hace años la salud y la recuperación de una ría destrozada por la Industria química, básica y energétic, con vertidos incontrolados y ocultados a la ciudadanía, con vertederos de dimensiones descomunales como el dejado por Fertiberia y sus fosfoyesos, con una atmósfera irrespirable. Difundan, por favor:

Campofrío es chino

Javier Rodríguez — 2013-06-10T09:32:00Z

Me van a perdonar, pero hoy voy a hablar de una noticia que creo que es más sugerente de lo que puede parecer, es una noticia de esas que salen en las páginas sepia de los periódicos, ya sé que suena pedante, pero qué le vamos a hacer, uno, después de las páginas de deportes se va a la sección de economía cuando lee el periódico.

Siempre pensé que el meollo de la cuestión se debatía ahí. Y por eso seguía con mayor o menor interés -por rachas, he de reconocerlo- las noticias económicas. Normalmente, entre estas me centraba en las que contaban cómo van las cosas para el común de los mortales: que si debates sobre las pensiones, que si la cuestión salarial, que si la situación macroeconómica... Muy divertido todo, reconózcanlo.

El caso es que de un tiempo para acá también me detengo en noticias que antes casi ni veía, me pasaban desapercibidas: las noticias sobre empresas. Los que quieran saber la razón de este cambio pueden visitar esta página y lo comprenderán.

Uno aprende mucho, a veces también cosas que nos sirven a los que andamos en ese proyecto que digo que ha motivado mi nuevo interés, pero también, casi siempre, sobre cómo se mueven los que nos gobiernan y las empresas que nos venden lo que vestimos, usamos, comemos...

Por ejemplo, uno descubre en esas paginas tan divertidas que una empresa cuyo principal accionista es un grupo norteamericano y que ahora, a su vez, está contralado por capital chino fue la que la pasada navidad lanzo una campaña que para si habría querido Rajoy para promocionar la marca España:

Supongo que tuvieron que pagar una pasta para que Fofito, Santiago Segura, David Ferrer, Iñaki Gabilondo, Luis del Olmo, David Summers, Malú, Chus Lampreave, Candela Peña, Enrique San Francisco, Los Morancos, Las Hurtado y Chiquito de la Calzada, dirigidos, nada más y nada menos que por Iciair Bollaín, hicieran de prescriptores de una marca de salchichas, pero lo más curioso es cómo apelaba a profundos sentimientos muy arraigados en la mente de los españolitos: ese “Suspiros de España” sonando de fondo, esa llamada a la autoestima colectiva, a reclamar nuestro envidiable currículum en ciencias, letras, cine y deportes...

El anuncio tenía su gracia, lo reconozco, pero más gracioso es aún que la reivindicación de “lo español” la haga una multinacional americana contratada por una multinacional china.

No perdamos el tren

Dimas Haba — 2013-06-07T20:36:25Z

Hace unos meses, allá por el mes de enero, ya escribimos un artículo contra el previsible cierre de la línea Huelva-Zafra, por parte del gobierno de España. Ya entonces hablamos de la miopía de unos políticos que, cortos de miras, pretendían dejar sin tren a toda una comarca, colocando una supuesta rentabilidad económica por encima del desarrollo y las potencialidades, tanto turísticas como laborales, de la zona. Ahora parece que, después de muchos amagos, la línea va a dejar de funcionar diariamente el próximo día 22 de junio. Ya han desaparecido en los últimos días otras líneas del territorio español. Así que parece que va en serio.

Hoy, viernes, a las 9,15 de la mañana la Plataforma en Defensa de la Línea Huelva-Zafra nos convoca a una concentración en la estación de Huelva para exigir que la línea de tren no se cierre, para que no perdamos el tren, para que reivindiquemos un medio de transporte limpio, ecológico y rentable, un medio de transporte que una la capital con la sierra, que potencie un turismo rural y de interior que genere un desarrollo económico en la zona. Al mismo tiempo también el mantenimiento de esta línea no dejará marginados y sin más comunicación que la carretera, más cara y peligrosa, a los habitantes de la comarca. Cuando hablamos de rentabilidad, olvidamos siempre a las personas. Las políticas neoliberales tienen estas cosas: hoy destruyo el ferrocarril público, mañana la sanidad, pasado la educación, subo el iva reducido por aquí, me paso el salario mínimo interprofesional por allá, mientras potencio a los bancos y permito los trapicheos económicos de los poderosos.

Hoy estamos llamados a denunciar, a gritar, a exigir, a luchar. Sin lucha, sin calle, sin movimiento no podremos contrarrestar lo que está ocurriendo. La Huelva-Zafra tiene que continuar. Hemos de reclamar mejoras en la línea, modificación de los horarios para que haya trenes de ida y vuelta diariamente... Exijamos que no haya recortes en el ferrocarril, en los servicios públicos. Se trata de acercar a las personas no de alejarlas. La supresión de la línea nos alejaría como provincia y no podemos ni debemos permitirlo. A las 9,15 nos piden que no perdamos el tren. Todos a la estación. No lleguemos tarde. Defender nuestro tren es defendernos nosotros también como personas y como sociedad.

SOS: sálvenos o sufriremos

Carmen Murillo — 2013-06-05T16:17:00Z

DESDE pequeños, una de las cosas que aprendemos antes y nos trasmitimos unos a otros es que la señal SOS en el código morse se utilizaba en los barcos como llamada de socorro. Esta señal se utiliza desde principios del siglo XX, a nivel mundial, para pedir ayuda y cuando alguien hace uso de ella sabemos que es un grito de desesperación.

Con el tiempo se le acuñaron varios significados para que fuese más fácil memorizarlo. De entre las numerosas definiciones las que más me llaman la atención, aunque no sean las más populares, son "sálvenos o sepúltenos" y "sálvenos o sufriremos".

Justo este último grito es el que lleva saliendo desde la plaza de Taksim (Estambul) desde hace 5 días. Un grito de socorro que intenta ser acallado a la fuerza mediante represión policial y, a nivel mundial, mediante el silencio y una cobertura pobre, mediocre y manipulada.

Todo comienza con una acampada pacífica en uno de los pocos espacios verdes que quedan en la ciudad y que el Gobierno quiere convertir en un centro comercial. El primer ministro del país no sólo no rechaza las acusaciones, sino que además se escuda en el hecho de haber sido elegido democráticamente para justificar sus órdenes de atacar. Según sus palabras, los antidemócratas son las personas que permanecen en las calles de las principales ciudades turcas, haciendo uso de su derecho a manifestarse pacíficamente.

El grito es del pueblo al pueblo, piden ayuda a través de internet para que se sepa qué está sucediendo. Van ya dos muertos, 1.700 detenciones y poca información. Piden auxilio y habría que escucharles porque esto sólo son las orejas del lobo: todos los supuestos países democráticos estamos en la misma situación de peligro, la bestia globalizadora se ha despertado y busca atacar. Nos hemos dejado convencer de que democracia es echar un papel en una urna, y que después podremos seguir a lo nuestro.

Y ahora empezamos a entender que lo que en realidad significa es responsabilidad y protagonismo político. Pero esa bestia globalizadora disfrazada de absurda democracia quiere impedir que ejerzamos ese derecho.

Por eso debemos escuchar el grito de cualquier pueblo, por muy lejos o muy cerca que esté, crear nuestras propias vías de comunicación y hacernos fuertes en la base. Porque quién nos dice que ese grito que nos llega del país transcontinental no sea un aviso, un eco adelantado de lo que nosotros vamos a vivir.

SEFARAD

Victor Rodríguez — 2013-06-03T09:49:15Z

El Gobierno portugués ha anunciado que dará la nacionalidad a los sefarditas descendientes de los judíos expulsados de la Península Ibérica a principios del siglo XVI. Esta noticia puede parecer anacrónica para quien no conoce la historia de Sefarad. Los descendientes de judíos ibéricos son mucho más que hijos de quien sufrió una de las tantas injusticias y decisiones funestas vividas por el pueblo español a lo largo de su historia. Ellos han mantenido la lengua judeo-española, de hecho Radio Exterior de España emite todas las semanas un programa, en esa maravillosa forma de expresar el castellano de hace siglos, para dicha comunidad que habita en Oriente Próximo y el Mediterráneo, y todos se han seguido sintiendo españoles, conservando incluso de generación en generación, la llave de la que era su casa del pueblo toledano o zamorano donde vivieron hasta la triste expulsión.

Con su salida España ganó mucho en intolerancia y extremismo religioso y perdió mucho más, porque se le fue gran parte de la ciencia y la cultura, del talento, de eso tan de moda hoy del emprendimiento y de gente muy capaz para lo negocios y el comercio. Perdió la posibilidad para siempre de descubrir el acercamiento a Dios desde la poliédrica visión que dan otras sensibilidades y espiritualidades, en definitiva, perdió a su burguesía, su “clase media” de la época, quedándose atrasada por los siglos de los siglos. Muchos de los expulsados terminaron en Amberes, Bruselas, Sarajevo y otras muchas ciudades europeas, vinculados a negocios de metales preciosos, exportaciones, con las indias y cualquier empresa que generara prosperidad. España se quedó incompleta desde entonces.

No sé si la idea portuguesa será una forma interesada en tiempos de crisis, de atraer el talento y la capacidad económica de un pueblo que siempre fue adelantado. Me da igual, sea como fuere a mí me encantaría poder ver por la calles de Niebla, por ejemplo, a esos “otros espanyoles”, que han demostrado a lo largo de más de quinientos años querer y anhelar más esta tierra que sus propios habitantes actuales. Ya toca que España encuentre el lugar que le negó a sus hijos, no sólo judíos, también moriscos, y más recientemente, exiliados de la dictadura, emigrados económicos, y todos aquellos que tuvieron que encontrar fuera lo que aquí se le negó. Compatriotas sefarditas, bienvenidos a esta vuestra casa, que siempre lo fue.

La violencia, nunca

Dimas Haba — 2013-06-01T18:59:38Z

La violencia, nunca. Grabémonoslo a fuego en lo más profundo. Tatuémonoslo en los brazos que pueden verse un día tentados de creer que un puñetazo sirve para zanjar una discusión. La violencia sólo sirve para hacer daño. Por eso, la violencia, nunca.

Nos debemos convencer todos y así debemos transmitírselo a nuestros hijos: ese chiste que hacemos cuando nos cuentan una pelea en el colegio: “¿pero tú le diste más fuerte?” provocará muchas risas pero evita la verdadera enseñanza que debemos darle al niño: las peleas hay que evitarlas, no alimentarlas. No es ñoñería, pero evidentemente exige de nosotros un esfuerzo mayor en la educación de nuestros hijos porque requiere que les dotemos de instrumentos para que puedan resolver los conflictos sin recurrir a la violencia, jamás.

Se deberían convencer los personajes públicos, referencia tantas veces para los demás. Ellos suelen tener muchos más recursos que el común de los mortales, con lo que recurrir a la violencia en sus relaciones viene con agravante incluida. Pese a eso uno no puede negar que sucesos como los que hemos conocido estos días seguirán ocurriendo. Vale, pero que se entre en una oleada de justificaciones, que se criminalice a la víctima o se niegue la evidencia y -aquí tampoco- nadie pida perdón, nadie diga que dar una paliza a su pareja es algo que no debiera haberse hecho nunca... que no haya ese reconocimiento es de una extrema gravedad de cara al mensaje que se transmite.

La violencia, nunca. Ese objetivo debía estar en los programas y en los discursos de todos los partidos políticos. Nunca deberíamos escuchar, como recientemente escuchábamos de un diputado de UPyD, discursos frívolos sobre las denuncias de violencia de género. Nunca deberíamos escuchar, por parte de estos, discursos que justifican el uso de la violencia, en ningún caso. Nuestros gobernantes y los representantes del pueblo están para buscar soluciones, no para provocar problemas, están para plantearse qué está pasando, qué está generando que el número de víctimas por violencia de género vuelva a subir como lo hace el número de agresiones. Y para poner soluciones.

Exijámoslo, exijámonoslo: la violencia, nunca. Nuestra sociedad debe desterrar ya todos los tipos que conocemos de violencia pero hoy queremos recordar, especialmente, la dolorosa violencia que viene de aquellos que un día dijeron querernos: ¿pensarán que el amor vuelve así? Nunca

Órdago natural

Andres García — 2013-05-29T10:30:06Z

Tras diez años de ofensiva del Puerto de Sevilla, y ahora también del Ayuntamiento hispalense, sigue sin haber razones científicas, ecológicas y de sentido común para acometer el dragado del río Guadalquivir. Modificación de la salinidad de las marismas de Doñana, remoción de los contaminantes asentados tras el desastre de las minas de Aznalcóllar, alteración de las orillas del río por los efectos del oleaje de grandes embarcaciones, disminución drástica de la superficie útil para el cultivo de arroz, reducción de la pesca artesanal de especies autóctonas, etc. Decenas de razones para decir no. Evidentemente, hay que tener en cuenta las motivaciones económicas y sociales de los que quieren aprovechar el mercado de grandes cruceros turísticos, pero a estas alturas es inadmisible lanzar un órdago al medio ambiente para conseguirlo. Volvemos a tropezarnos, además con Doñana como telón de fondo, con dos modelos socioeconómicos contrarios: el del impulso económico "a costa" del entorno natural y el de la conservación del medio natural como pilar fundamental.

La actual crisis tiene muchas derivadas funestas, pero en el origen podemos situar un modelo de desarrollo insostenible, basado en el expolio del medio ambiente para un crecimiento económico imparable ¿Cuándo vamos a huir de este despropósito? El neoliberalismo concibe a la naturaleza como un stock de recursos naturales regulables por el mercado. ¿Podremos seguir especulando con nuestro hogar, con el hogar de nuestros hijos? Algo que pudiera parecer evidente en la era del conocimiento y la información, un cambio de enfoque que reconociera el ineludible vínculo entre lo socioeconómico y lo ambiental, y un cambio de postura ética que prime el valor de uso sobre el valor de cambio no se está produciendo, y de ahí nacen propuestas peligrosas (recordemos el enorme esfuerzo ciudadano para echar abajo la idea de oleoducto hasta Badajoz).

Contra la propuesta del dragado han respondido los pueblos afectados de Huelva y Cádiz, además de los grupos ecologista y ambientalistas, incluso se han manifestado (más tímidamente) los gobiernos central y autonómicos. Parece difícil pues que pueda llevarse a cabo, pero esta propuesta desarrollista saca a la luz la falta de un modelo económico que se adapte a las condiciones naturales, y la falta de una estrategia de solidaridad entre provincias aledañas y complementarias, al menos turísticamente. Habrá que madurar de una vez por todas.

Mejor no me lo cuentes

Javier Rodríguez — 2013-05-27T16:54:38Z

Me meteré por un momento a crítico televisivo. Un subgénero periodístico del que, lo reconozco, no tengo ni idea. El caso es que el otro día se me ocurrió ver el último capítulo de una serie que se emite en el canal público estatal: “Cuéntame”.

Uno de los motivos que me animó a ello es saber que, puesto que uno de los protagonistas de la serie había sido encarcelado, los productores del programa televisivo, por fin, parecían animarse a tocar uno de los “temas pendientes” de la democracia: el sistema penitenciario. Y poniendo el foco en uno de los momentos más oscuros de ese sistema. Oscuro no sólo por lo que dentro de los muros de las prisiones pudiera pasar, sino porque son ya muchos los años en los que se ha puesto el oscuro velo sobre lo que pasó dentro de ellos en los primeros años de la democracia.

Pero nada. El capítulo de la serie abunda en los tópicos, en los clichés sobre los presos: en lo pendenciero, lo peligroso, lo mezquino que “eran” estos. Nada de cuestionar un sistema que se llevó por delante la vida de cientos (¿de miles?) de chavales. El oscurantismo reinó en la época y parece que sigue habiendo interés en que eso siga siendo así. El dedo acusador de muchos presos señalaba a sus carceleros como torturadores habituales pero el miedo, unas coartadas “perfectas”, el corporativismo y, sobre todo -nuevamente-, el oscurantismo, provocaron que nunca se terminara de saber que pasó dentro.

Tanto es así que un informe de primeros de los noventa señalaba al respecto que la opinión pública desconocía la frecuencia con que se moría en prisión y las dramáticas circunstancias en las que se producían estas muertes.

Pero es un asunto más profundo aún. El sistema era y es inútil para la sociedad, está pensado para castigar a los pobres, a la clase obrera y no para mejorar la convivencia en nuestras comunidades y eso le da un toque dramático al sufrimiento que genera, puesto que lo convierte en un sufrimiento totalmente estéril.

Las cosas han cambiado desde entonces. A trompicones las prisiones han abierto un “poquito sus puertas”. Algunas organizaciones sociales y de voluntariado entran a desarrollar actividades dentro de prisión, pero siempre bajo la condición del silencio.

En el otro lado, la sociedad tampoco parece muy interesada en el tema: como le ocurrió a los guionistas de la serie, parece seguir prefiriendo con respecto a las prisiones que, en este caso: “mejor no me lo cuentes”.